قوله: "احْشِدُوا فَحَشَدُوا" (?) أي: اجتمعوا فاجتمعوا، والحشد: الجمع، والحشر مثله، إلاَّ أنه مع سَوق.
وقوله في نار عدن: "تَطْرُدُ النَّاسَ إلى مَحْشَرِهِمْ" (?) يريد: الشام.
وقيل في قوله تعالى: " {لِأَوَّلِ الْحَشْرِ} [الحشر: 2]: حشر بني النضير قال الأزهري: هو أول حشر إلى الشام، ثم الثاني (?) حشر الناس إليها يوم القيامة (?).
وفي الحديث: "يُحْشَرُ النَّاسُ (?) عَلَى ثَلَاثِ طَرَائِقَ ... " (?) الحديث، و"يَحْشُرُ بَقِيّتهُمُ النَّارُ" (?) كله بمعنى: الجمع والسَّوْق. وقيل في هذا: إنه من الجلاء (لبني النضير) (?). ومن أسمائه: - صلى الله عليه وسلم - "الْحَاشِرُ" (?) وفسره أنه يحشر الناس على قدمه، معناه: على عهده وزمنه، أي: ليس بينه وبين الحشر نبيٌّ. وقيل: يحشر الناس أمامي، أي: يجتمعون إلى يوم