وقوله: "بِذُهَيْبَةٍ (?) لَمْ تُحَصَّلْ مِنْ تُرَابِهَا" (?) أي (?) لم (?) تخلص وتصفى، وأصل حصل: ثبت، يقال: ما حصل في يدي منه شيء، أي: ما ثبت، وقيل: رجع. وحصلت الأمر حققته وأثبته.

وقول حسان - رضي الله عنه -: "حَصَانٌ رَزَانٌ" (?) بفتح الحاء، أي: عفيفة، وأصل الإحصان المنع، فكذلك يأتي بمعنى: العفة والنكاح والإِسلام والحرية؛ لأن بكل واحدة من هذِه الخصال يمتنع الإنسان من الفاحشة، يقال: أَحْصَنَ فهو محصِن، (وأُحْصِنَ فهو مُحْصَن) (?) والمرأة (?): محصَنة ومحصِنة، وكل هذا في القرآن والحديث.

وفي حديث عمران: "وَإِلَى جَانِبِهِ حِصَانٌ" (?) بكسر الحاء، وهو (?) الفرس المنجب، قوله: "وَلَهُ حُصَاصٌ" (?) أي: ضراط، وقيل: شدة عَدْو (?).