قول أبي قتادة: " ثُمَّ تَرَكَ فَتَحَلَّلَ" (?) أي (?): ترك ضمي وتحلل، أي: لما انحلت قواه ترك ضمه وتحلل وهو تفعل من الحَلِّ، أي: حل نفسه مني وانفصل عني كما قال: "ثُمَّ أَدْرَكَهُ المَوْتُ فَأَرْسَلَنِي" (?).

وقال في الجار: "لَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَبِيعَ حَتَّى يُوْذِنَ شَرِيكَهُ" (?) "لَا يَحِلُّ" هاهنا على معنى الحض والندب.

وقوله في اليمين: "إِلَّا تَحَلَّلْتُهَا" (?) أي: اكتسبت حلها عنك بالكفارة، من قوله تعالى: {تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ} [التحريم: 2].

قوله - صلى الله عليه وسلم -: "إِلَّا تَحِلَّةَ القَسَمِ (?) " (?) أي: تحليلها. قيل: هو قوله تعالى: {فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ} [مريم: 68] إلى قوله: {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا}