وفي المصلي: "مَا لَمْ يُحْدِثْ" (?) فسره أبو هريرة (?) ومالك (?) بِحَدَث الوضوء (?). وفسره ابن أبي أوفى يحدث الإثم (?)، وفي رواية النسفي في باب الصلاة في السوق: "مَا لَمْ يُؤْذِ يُحْدِثْ (?) فِيهِ" وفي بعض الروايات: "مَا لَمْ يُحْدِثْ فِيهِ أو يُؤذِ فِيهِ" قال الداودي: ما لم يحدث بالحديث من غير ذكر الله.

قوله: "مَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا أَوْ آوى مُحْدِثًا" (?) الحدث هاهنا: الإثم.

وقيل: هو عام في الجنايات، والحدث في الدين.

وقوله - عليه السلام -: "تُحِدَّ عَلَى مَيْتٍ" (?) بضم التاء وكسر الحاء، وفتحها مع ضم الحاء، يقال: حدت وأحدت حدادًا وإحدادًا، إذا امتنعت من الزينة والطيب، وأصله المنع.

قوله: " {ذَاتِ الشَّوْكَةِ} [الأنفال: 7]: الحَدُّ" (?) أى: حدة (?) القوة والظهور.