وقوله: "فَأكلْنَا مِنْه ثَمَانِيَةَ عَشَرَ يَوْمًا مَا أَحْبَبْنَا" (?) كذا للكافة، وعند ابن السكن: "فَأُحْيِيْنَا" من الحياة.

قوله في حديث الشفاعة من كتاب التوحيد: "يُحْبَسُ المُؤْمِنُونَ" (?) كذا للكافة، ولأبي أحمد: "يُحْشَرُ".

وفي حديث محمَّد بن (رمح) (?): الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ، "وَحَبَسَ إِصْبَعًا" (?) بالباء والحاء المهملة، كذا لهم، وعند الباجي: "وَخَنَسَ" وهو المعروف، أي: قبض. وفي رواية أخرى: "حَبَسَ أَوْ خَنَسَ" (?) على الشك.

وفي "الموطأ": قال مالك: "مَنْ حُبِس بِعَدُوٍّ" (?) كذا لهم، وعند المهلب: "مَنْ حُسِرَ (?) " بالسين، (ولا وجه له) (?).

قوله: "أَدْرَكْتُ النَّاسَ وَأَحَقُّهُمْ عَلَى جَنَائِزِهِمْ مَنْ رَضُوهُ لِفَرَائِضِهِمْ" (?) كذا لهم، وللأصيلي: "وَأَحَبُّهُمْ" بالباء.