وقضى. وقال آخرون: أجزيت عنك: قضيت، وأجزيت: كفيت.

وقوله: "جَزَاءً بِعُمْرَةِ النَّاس التي (?) اعْتَمَرُوا" (?) أي: مكانها وعوضًا منها.

في الحديث: "أَتَجْزِي إِحْدَانَا (?) صَلَاتَهَا" (?) أي: تقضيها كما في الحديث الآخر: "أَتَقْضِي إِحْدَانَا" (?).

وقوله: "وَيجْزِي مِنْ ذَلِكَ رَكعَتَان" (?) أي: تنوب وتقضي، فأمرهن أن يجزين، أي: يقضين، كل هذا غير مهموز.

و"الْجَزُورُ" (?): ما يجزر وينحر من الإبل خاصة، وجمعه جزر، ويجمع: جزائر أيضًا، والجزرة من سائر الأنعام: الإبل وغيرها، وقيل: بل يختص بالغنم.

وقوله: "وَلَا يُعْطِى عَلَى جِزَارَيهَا مِنْهَا" (?) أي: على عمل الجزار فيها (?).