وفي أشراط الساعة: "أَوْ أَمْرَ العَامَّةِ" (?) قال قتادة: يعني: القيامة (?).

وفي باب إعطاء السلب: "وَعَلَيْنَا أَبُو بَكْرٍ، أَمَّرَهُ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - " (?) وعند الجياني: "تَأَمَّرَهُ" وكلاهما بمعنى الإمارة.

وفي باب الهجرة (?): "أُمِرَ بِبِنَاءِ المَسْجِدِ" (?) غير مسمى الفاعل.

قوله: "هَذَا ابْنُ آدَمَ وَهَذَا أَمَلُهُ" (?) بفتح الميم، يعني: ما يُحَدِّثُ به نفسه مما أن يدركه من أمور الدنيا، ويبلغه ويحرص عليه.

وقوله في الملاعنة: "فَكَانَ ابْنُهَا ابْنَ أُمِّهِ" وفي الرواية الأخرى: "إِلَى أُمِّهِ" (?) أي: يُدعى إلى أمه؛ لانقطاع نسبه من أبيه باللعان، فيقال: ابن فلانة.

وقوله: "عَبْدُ شَمْسٍ وَهَاشِمٌ وَالْمُطَّلِبُ إِخْوَةٌ لأُمٍّ" (?) يعني: أنهم شقائق، يدل عليه قوله بعد ذلك: "وَكَانَ نَوْفَلٌ أَخَاهُمْ لأبِيهِمْ" (6).

قوله في نزول عيسى: "وَإِمَامُكُمْ مِنْكُمْ" (?) قيل: خليفتكم منكم. وقيل: بل أرادوا: إمامكم القرآن.