حقيقة ذاهبة، وهي التي قال فيها: "مَمْسُوحُ العَيْنِ" (?) والأخرى معيبة، وهي التي قال: "عَلَيْهَا ظَفَرَةٌ" (?)، و"كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ" (?)، و"عِنْبَةٌ طَافِيَةٌ" (?).

قوله: " وَكَانَ الهَدْيُ مَعَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - (وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رضي الله عنهما) (?) وَذِوِي اليَسَارَةِ" (?) كذا في النسخ، وصوابه: "وَذَوْي اليَسَارِ" بغير هاء وهو الغنى؛ وأما بالهاء فهي القلة والتفاهة.

* * *