الْوَاوُ مَعَ الفَاءِ

" الْوَفْدُ" (?) جمع وافد، كزائر وزَوْر، وهم القوم يأتون الملوك ركبانًا، وقد وفدوا (?) وَفْدًا ووِفادة، ثم سمي القوم بالفعل.

قوله (?): "وَفِّرُوا اللِّحَى" (?) أي: لا تنقصوها بالقص لها، كما قد سن لكم في الشوارب، أي: حكمها مختلف، وقد قال: " أَعْفُوا اللِّحَى" (?)، وقال تعالى: {جَزَاءً مَوْفُورًا} [الإسراء: 63] أي: تامًّا غير ناقص. والوفر: المال الكثير، ومنه قوله: "وَرَأْسُ المَالِ وَافِرٌ" (?).

قوله (3): "إِلَّا سَبَغَتْ عليه وَوَفَرَتْ" (?) أي: كملت وطالت: "حَتَّى تُخْفِيَ بَنَانَهُ" وضبطه الأصيلي: "تُخْفِي بُنَانَهُ" والأول أحسن.

قوله في حديث طلحة: "فَوَفَّقَ مَنْ أَكَلَهُ" (?) أي: دعا له بالتوفيق، أو قال له: وفقت، أي: أصبت الحق.

قوله: "فَمَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ المَلَائِكَةِ" (?) يعني: يوافقهم في قولهم: