قوله: "فَلَعَلَّ بَعْضَهُمْ أَوْعَى لَهُ مِنْ بَعْضِ" (?) الوعي (للشيء: الحفظ) (?)، ووعيت العلم وأوعيته: حفظته وجمعته. وقال في "الأفعال": وعيت العلم: حفظته، ووعت الأذن: سمعت، وأوعى المتاع (?): جمعه في الوعاء (?).

قوله: "وَلَا تُوعِي" (?) أي: لا تَشِحِّي وتَجْمَعي فتُمنعي، [وتحفظيه] (?) ولا تنفقيه فيشحَّ عليك، أي: تجازي بالتقتير في رزقك، أو لا (?) يخلف لك ولا يبارك، يقال (?) من هذا: أوعيت الشيء: جعلته في الوعاء، وأوعيته أيضًا: جمعته، ولا يقال فيه: وعيت.

قوله: "اعْرِفْ وِكَاءَهَا - أَوْ قَالَ: وِعَاءَهَا" (?) الوعاء: الشيء الذي يوعى فيه غيره، أي: يجمع ويحفظ، ومثله العفاص.

قوله: "وَالْجَوْفَ وَمَا وَعَى" (?) أي: جمع من طعام (?) وشراب حتى