قوله: "إِنَّمَا كَانَتْ هُزَيْلَةً مِنْ أَبِي القَاسِمِ - صلى الله عليه وسلم - " (?) تصغير الكلمة من الهزل (الذي هو) (?) ضد الجد.

الاِخْتِلَاف

قوله في باب كلام الرب مع الأنبياء: "ثُمَّ يَهُزُّهُنَّ" (?) كذا للجُرجاني، وللأَصِيلِيِّ عن المَرْوَزِي: "ثم يُهَزْهِزُ" مثل يُجَمْجِمُ، وهما بمعنًى، قال الخليل: يقال: هززت الشيء وهزهزت بمعنىً.

قوله: "رَأَيْتُ أَنّي هَزَزْتُ سَيْفًا" (?)، ثم قال: "هَزَزْتُهُ (?) (أُخْرى" (كذا لهم) (?)، وعند السمرقندي: "رَأَيْتُ أَنِّي هَزَّتُ سَيْفًا ثُمَّ هَزَّتُهُ) (?) أُخْرى" وهما بمعنى: هززت على الإدغام، على لغة بكر بن وائل، تقول: مَدَّتُ بمعنى مَدَدْتُ، وهو على قول من قال: مصَّ وأصله: مَصَصَ، ثم تقول (?): مَصَّتُ.

وفي الحج: "لَا يَسْتَطِيعُونَ يَطُوفُونَ مِنَ الهُزَالِ" (?) ورواه بعضهم من طريق أَبِي بَحْر: "مِنَ الهَزْلِ"، وهو وهم، سقطت الألف من أمام الزاي؛ لأن الهزال هو (?) العجف، والهزل ضد الجد.