بإسكان الباء اسم لما يشبعك، وبالفتح (?) مصدر لفعلك أو فعله.

وفي دعائه - صلى الله عليه وسلم -: "وَنَفْسٍ لَا تَشْبَعُ" (?) أي: من الدنيا، كالحرص والجشع والاستكثار من المال.

قوله (?): "مِنْ أَيْنَ يَكُونُ الشَّبَهُ؟! " (?) يقال: شَبَهٌ وشِبْهٌ وشَبِيهٌ، ومثله رجل نَكَل ونِكْل، ومَثَل ومِثْل، وبَدَل وبِدْل، وصَفَر وصِفْر (?) وحَرَج وحِرْج، وعَشَق وعِشْق، هذه فقط جاءت على هاتين اللغتين. وقيل: غَمَر وغِمْر للحقد.

قوله: "وَبَيْنَهُمَا مُشَبَّهَاتٌ" (?)، و"اتَّقُوا (?) المُشَبَّهَاتِ" كذا للسمرقندي، وعند الطَّبَرِي: "مُتَشَبّهَاتٌ" (وعند غيرهم: "مُشْتَبِهَاتٌ" (?)) (?)، وكله بمعنى: مشكلات، وذلك لما فيها من شَبَهِ طرفين متخالفين، فيشبه مرة هذا ومرة هذا، ويشتبه: يفتعل منه، أي: يشتكل، ومنه: {إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ