وفي باب من والى غير مواليه: " (حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ) (?)، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأعْمَشِ" كذا لهم (?)، وعند ابن سفيان "حَدَّثَنَا شَيْبَانُ" (?). قال الجياني (?): والصواب: "شَيْبَانُ"، وكذا في المناقب (?) على الصواب (?).

وفي باب أتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بجمار: "حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ (?) " كذا في جميع النسخ (?) قالوا (?): وهو وهم صوابه:

"سَيْفٌ" (?)، (وهو سَيْفُ) (?) بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، وقيل: ابن سُلَيْمَانَ.

وفي التفسير في باب: {وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ} [النور: 10]: "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كثِيرٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ حُصَيْنٍ" (?) كذا لهم، وعند الجُرجاني: