أنبتت أسنانها، وهذا مثل نهيه عن الهتماء (?). قال الأزهري: وقد وهم، والمحفوظ: "تُسنِن" بكسر النون أي: لم تُسن، يقال: لم تسن ولم تسنن" يقول: لم تُثْنِ (?).

وفي حديث بول الأعرابي: "فَسَنَّهُ عَلَيْهِ" يعني: الماء، كذا بالمهملة عند الطبري، ولغيره بالمعجمة (?)، وهما بمعنى، وقد ذكرنا من فرق بينهما، والأظهر أنه (?) بمعنى الصب هاهنا.

...