السين والباء، ولغيره بضم السين، والأول أصوب بدليل سياق الحديث قوله بعد: "وَإِنْ أَخَذْتُمْ يَمِينًا وَشِمَالًا، فَقَدْ ضَلَلْتُمْ".

وفي التوحيد في باب ({وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ}) (?) [سبأ: 23]: "إِذَا تكلم اللهُ (?) بِالْوَحْيِ سَبَّحَ أَهْلُ السَّمَاوَات" كذا هنا (?) لابن السكن، وكذا لكافة الرواة بغير خلاف في غير هذا الباب، وهو المحفوظ (?)، وعند بقية الرواة: "سَمِعَ أَهْلُ السَّمَاوات" (?)، وضبطه عُبْدُوس: "سَمَّع" بشد الميم.

قوله في فتح قسطنطينية: "فَتقُولُ (?) الرُّومُ: خَلُّوا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الذِينَ سُبُوْا مِنَّا (?) " (?) كذا لِلسجزي وأكثرِهم على ما لم يسم فاعله، وعند بعضهم فيه: "سَبَوا" والصواب الأول.

قوله: "تَحَيَّنُوا لَيْلَةَ القَدْرِ في العَشْرِ الأَوَاخِرِ أَوِ السَّبْعِ الأَوَاخِرِ" (?)، (كذا هو المعروف، وفي رواية الطبري: "أَوِ التِّسْعِ الأَوَاخِرِ") (?).