ابن مكي: السابري من الثياب: الرقيق الذي (لابسه بين) (?) العاري والمكتسي.

قوله: "سَبْطٌ جَسِيمٌ" (?) بسكون الباء وكسرها، ويقال بفتحها أيضًا، حكاه الحربي، أي: مديد القامة سبط العظام.

قوله: "كَانَ سَبْطَ الكَفَّيْنِ" ويروى: "بَسِيط" وقد تقدم في الباء، والسبط: الشعر ليس فيه تكسر كشعور العجم، وفي "الأفعال": سَبُطَ الجِسْمُ سَبَاطة والشَّعَرُ سُبُوطة، فالجسم سَبْطٌ والشعر سَبِطٌ. (?) وحكى الحربي: سَبَط، وهو في حديث اللعان: "إِنْ جَاءَتْ بِهِ سَبطًا" (?) يحتمل الشعر ويحتمل الجسم، وكذلك قوله فيه: "وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ جَعْدًا".

قوله: "أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ" (?) هي المزبلة، وأصلها الكناسة التي تلقى فيها.

قوله: "سِبْطٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ" (?) واحد الأسباط وهم أولاد إسرائيل.

وقيل: هم في ولد إسحاق كالقبائل في ولد إسماعيل، والسبط جماعة لا يقال للواحد، ولا يصح على هذا قول من يقول في الحسن والحسين: "سِبْطَا رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -" (?). وقيل: السبط: الولد. وقيل: الأولاد خاصة.