قوله: "قَطُّ" (?) بتشديد الطاء إذا كانت ظرفًا زمنية بمعنى الدهر، وقد تخفف الطاء، وقد تضم قافها، والمشهور الأول.

قوله: "فَتَقُولُ (?) قَطْ قَطْ" (?) بالتخفيف والسكون وبالكسر أيضًا - أعني كسر القاف - وهي رواية عن أبي ذر (?): و"قِطْ قِطْ" أيضًا، ويروى: "قَطْنِي قَطْنِي"، و"قَطِي قَطِي" ومعنى الكل: حسبي وكفاني إذا خففت الطاء وفتحت القاف، وبمعنى التثقيل (?) أيضًا، وقد قيل في الأولى الزمنية: قَطُّ وقُطُّ وقَطْ وقُطْ.

و"الْقِطْنِيَّةُ" (?) جرى ذكرها في الزكاة بفتح القاف وكسرها، وتخفيف الياء وشدها.

قوله: "وَعَلَيْهِ مُقَطَّعَاتٌ" (?) قال أبو عبيد: وهي قصار الثياب (?).

قال ابن الأَنْبَارِيِّ: وليس لها واحد. وقال غيره: هي ما يقطع من الثياب من قمص وغيرها، بخلاف ما لا يفصل كالأزر والأردية.