القِبْلَةِ" ولكافة الرواة: "في قُبُلِ الكَعْبَةِ" (?) وكله صحيح، والأول أوجه، ومعنى الثاني: قِبَل بابها ووجهها.

وفي حديث: "مَا مِنْ نَبِي إِلَّا كانَ لَهُ حْوَارِيُّونَ": "فَقَدِمَ ابن مَسْعُودٍ فَنَزَلَ بفنائه"، وعند السمرقندي: "فَنَزَلَ بِقَنَاةَ" (?): وهو واد من أودية المدينة، بها مال من أموالهم؛ وأما الذي في حديث أسماء: "فَنَزَلْتُ بِقُبَاءٍ، وَوَلَدْتُ بِقُبَاءٍ" (?) ولا خلاف فيه.

* * *