وفي حديث الشفاعة: "وغُبَّرِ أَهْلِ الكِتَابِ" (?) بضم الغين، أي: بقاياهم، وعند السمرقندي: "وغَيْرَ أَهْلِ الكِتَابِ" بـ "غَيْرَ" التي للاستثناء، وهو وهم.

وفي شدة عيش النبي - صلى الله عليه وسلم -، في الشعير: "فَكِلْتُهُ فَغَبرَ" كذا لابن ماهان، ولغيره: "فَفَنِيَ" (?) والمعنى متقارب، و"بَقِيَ" أكثر النسخ.

...