ونقصوا منها، وعند أبي أحمد: "عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ".

و"أَعْلَقَتْ عَنْهُ مِنَ العُذْرَةِ" (?) أي: عليه. وتأتي بمعنى: من أجل كقوله: "يَضْرِبُ النَّاسَ عَنْ تِلْكَ الصَّلَاةِ" (?) و"لَا تَهْلِكُوا عَن آيةِ الرَّجْمِ" (?) يعني (?): من أجلها، أي: ترك العمل بها. و"أَبْرِدُوا عَنِ الصَّلَاةِ" (?) وفي رواية: "بِالصَّلَاةِ" (?). قوله: "أَخِّرْ عَنِّي" (?) هذا من المحذوف، أي: أخر عني نفسك يا عمر. ورميت عن القوس، أي: به، وقد تكون: (عَنْ) في حديث الإبراد بمعنى: من أجل.

قوله في حديث القسامة: "هَذَان بَعِيرَان، فَاقْبَلْهُمَا عَنِّي" (?) كذا لأكثرهم، وعند الأصيلي: "مِنِّي".

وفي كتاب الأحكام قول ابن عوف: "لَسْتُ بِالَّذِي أُنَافِسُكُمْ (?) عَنْ هذا