(عَمِّي) ثم أتى بهاء السكت، وكذا ذكر هذا الحرف ابن أبي نصر الحميدي في "مختصره" (?) وفسره بعمومتي.

وفي أخذ الصدقات: "أَنَّ عَامِلًا لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ العَزِيزِ" (?) كذا لكافة رواة "الموطأ" وعند الأصيلي: "غُلَامًا".

وفي عشور أهل الذمة: "كُنْتُ عَامِلًا (?) مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ" (?) كذا عند عامة شيوخنا عن يحيى، وعند الأصيلي وابن الفخار وبعض رواة عيسى (?): "غُلَامًا" أي: شابًّا.

قوله: "بِقَدْرِ عُمَالَتِهِ" (?) كذا للأصيلي في البخاري بضم العين، ولغيره: "عَمَالَتِهِ" بالفتح وهو أصوب؛ لأنه (?) هنا العمل الذي يعمل فيه.

قوله: "بَابُ مَا يُعْطَى العُمَّالُ" (?) كذا عند أكثر رواة "الموطأ" وعند ابن فطيس: "الْغَسَّال".

قوله: "وُجُوبِ النَّفَقَةِ عَلَى الأَهْلِ وَالْعِيَالِ" (?) (كذا لهم، وَعند القابسي: "عَلَى الأَهْلِ وَالْعُمَّالِ") (?) وكذا لِلحموي، والوجه هو الأول.