كذا للقابسي وعبدوس، وعند غيرهما: "وَإِنِّي لَعَلَى (?) أَنْ) (?) أَدِينَ دِينَكُمْ" وهما متقاربان.

قوله: "مَنْ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فَعَلَّمَهَا (?) " (?) كذا لجمهور رواة البخاري، وعند الأصيلي: "فَعَالَهَا" (?) والأول هو الصحيح (?) إلاَّ أن يكون: "عَالَهَا" بمعنى: أنفق عليها، من العول وهو القوت، وله وجه كما قد جاء في رواية أخرى: "فَعَالَهَا (?) وَعَلَّمَهَا" (?) فقد جمع الروايتين، يقال: عال عياله إذا قاتهم، وعال يعيل: افتقر، وأعال: كثر عياله، ومن الأول قوله - صلى الله عليه وسلم -: "ابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ" (?).

وفي "الموطأ" عن ابن عمر: "فَيُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وعَلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ" (?) كذا ليحيى، ولغيره: "وَيَدْعُو لِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَر".