ذِي الحِجَّةِ" (?). وقيل: هي (?) أيام النحر، وهو قول مالك؛ سميت بذلك لاستواء علم الناس بها.

"نهيه - صلى الله عليه وسلم - أن تعلم الصورة) (?) أي: توسم في الوجه، لكن في سائر الجسد.

قوله: "لَيْسَ فِيهَا مَعْلَمٌ لأَحَدٍ" (?) أي: علامة ولا أثر؛ لأنها من (?) أرض أخرى.

قوله: "وسَافَرَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - وَأَصْحَابُهُ إلى أَرْضِ العَدُوِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ القُرْآنَ" (?) أي: يحفظونه، وكذا ضبطه الأصيلي وغيره، وعند بعضهم: "يُعَلِّمُونَ" من التعليم، والأول أوجَهُ.

قوله (?): "تعَلَّمِينَ" (?) و"تعَلَّمِي (سُورَةَ كَذَا" بفتح العين، وقد رواه بعضهم: " تَعْلَمَ) (?) سُورَةً" (?) وكذا لعبيد الله، ولغيره: "تُعْلَم" كذا رواه