قومته؛ لأنها تقيم العبد على طاعة ربه. وقيل: من الرحمة. وقيل: من اللزوم.
[وقيل] (?): لأنها صلة بين العبد وربه. وقيل: من التقرب بها والإقبال (?) عليها، من صليت بالنار.
و"شَاةٌ مَصْلِيَّةٌ" (?) أي: مشوية، صليتها: شويتها.
قوله (?): "صَالِحُ نِسَاءِ قُرَيْشٍ" (?) كذا لهم، وَللقابسي ولغيره: "صُلَّحُ" (?) وهو جمع: صالحة، والأول اسم الجنس.
وقوله في تفسير الدسر: "إِصْلاحُ السَّفِينَةِ" كذا للأصيلي، وللقابسي: "أَضْلَاعُ" (?) وكذا ذكره غير البخاري عن مجاهد، (وقال غير مجاهد) (?): الدسر: المسامير، الواحد: دسار، وكل شيء سمرته وأدخلته بقوة فقد دسرته، فكأن أضلاع السفينة من هذا المعنى. وقيل: الدسر: خرز السفينة (وكأن "إِصْلَاحُ السَّفِينَةِ" منه. وقيل: الدسر: السفينة) (?) بعينها، تدسر الماء، أي: تدفعه.