وقولها: "وَلَا تُنَقّثُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا" (?) بكسر القاف مع الشد، وعند مسلم في ضبط أبي بحر: "تَنْقُثُ" (?) بضم القاف، أي: لا تبددها وتخرجها مسرعة بذلك، والميرة: طعامهم، وقد فسرناه، وكان عند القاضي أبي علي وغيره فيه اختلاف في حديث (?) الحلواني في كتاب مسلم تقدم في الباء.

قوله: "وَيُحْصِي (?) مَا كَانَ عِنْدَهُ مِنْ نَقْدٍ أَوْ عَيْنٍ" (?) النقد خلاف الدين والعرض.

و"نَهَى النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - عَنِ النَّقِيرِ" (?) وَهِيَ النَّخْلَةُ تُنْقَرُ أي: يحفر في جوفها أو جنبها ويلقى فيها التمر والماء للانتباذ، وقد فسره في الحديث فقال: "وَهيَ النَّخْلَةُ تُنْسَحُ نَسْحًا، وَتُنْقَرُ نَقْرًا" (?) أي: تقشر ويُحْفَرُ فيها.

وقوله: " فَنَقَرَ بِيَدِهِ الأرْضَ" (?) أي: ضرب فيها بأصبعه كما يفعل المتفكر (?).

وقوله: "فَنَقَّرَ عَنْهُ" (?) أي: بحث واستقصى.