(وقوله: "وَنَقَّبَ عَنْهُ" (?) أي: بحث واستقصى، وسمي النقباء لبحثهم عن قومهم، ومنه: "وَكَانَ أَحَدَ النُّقَبَاءِ لَيْلَةَ العَقَبَةِ" (?) أي: المقدمين على الجماعة، والنَّقَّابُ: العالم الباحث عن الأشياء المستقصي عنها، ومنه: {فَنَقَّبُوا فِي الْبِلَادِ} [ق: 36] أي: جالوا فيها وبحثوا عنها، {هَلْ مِن مَّحِيصٍ} [ق: 36] أي: معدل، وفي الرواية الأخرى: "نَقَّرَ" (?) وهو بمعناه) (?).

وقوله: "لَا تَنْتَقِبْ المُحْرِمَةُ" (?) أي: لا تستر وجهها (بذلك، والنقاب: شد الخمار) (?) على الأنف. وقيل: على المحجر.

وقوله: "حَتَّى نَقِبَتْ أَقْدَامُنَا" (?) بفتح النون وكسر القاف، أي: تقرما وقطعت الأرض جلودها.

وقوله: "وَلَمْ أُومَرْ أَنْ أَنْقُبَ عَنْ قُلُوبِ النَّاسِ" (?) كذا لابن مَاهَان، ولبعضهم: "أَنْ أُنَقِّبَ" بمعنى: أبحث وأفتش، والأول أولى؛ لأنه بمعنى أشق؛ كما قال: "فَهَلَّا شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِهِ" (?).