وقوله: "فَنَزَا مِنْهُ المَاءُ" (?) أي: ارتفع وظهر.

وقوله: "فَنَزَوْتُ لآخُذَهُ" (?) أي: وثبت.

وقوله: "انْتَزى عَلَى أَرْضِي" (?) أي: وثب عليها (?) وغلب.

وقوله: "فَنُزِيَ في جُرْحِهِ" (?) أي: سال دمه حتى مات، ومنه: "فَيُنْزى مِنْ ضَرْبِهِ فيَمُوتُ" (?).

الاختلاف

قوله في تفسير سبحان في حديث عبد الله: "فَعَلِمْتُ أَنَّهُ يُوحَى إِلَيْهِ، فَقُمْتُ، فَلَمَّا نَزَلَ الوَحْيُ" (?) كذا جاء في البخاري في تفسير سبحان، وهو وهم، وكذا في مسلم (?) في سؤال النبى - صلى الله عليه وسلم -، وصوابه ما في الاعتصام: "فَلَمَّا صَعِدَ الوَحْيُ" (?) بدلا من قوله: "فَلَمَّا نَزَلَ الوَحْيُ" أو لعله: "زَالَ" فغير، بدليل قوله في حديث عبادة بن الصامت - رضي الله عنه -: "فَلَمَّا انْجَلَى عَنْه" (?).