أَنْجِيَةٌ) (?) " (?)، وهي أبين من رواية غيره، (وفي رواية غيره) (?): "وَجَمْعُ النَّجْوِ: أَنْجِيَةٌ (?) "وأما الهروي فقال عن الأزهري: النجي جمع أنجية، وكذلك نجوى (?). وقيل: نُجًّى جمع ناجٍ كغازٍ وغُزًّى. (وقيل: نجوى) (?) ومنه: "لَا يَتَنَاجَى اثْنَان دُونَ وَاحِدٍ" (?)، وحديث النجوى في الآخرة (?)، هو تقرير الله تعالى العبد على ذنوبه في ستر عن الناس.

الخلاف

في حديث الجن: "وَهُوَ بِنَجْلٍ" بالجيم لِلطَّبَرِي، و: "بِنَخْلٍ" (?) بالخاء، وفي البخاري: "بِنَخْلَةَ" (?) وهو الصواب.

قوله: "وَكانَ بُطْحَانُ يَجْرِي نَجْلًا" (?) كذا لأكثرهم، وقيده الأصيلي: "نَجَلًا" بفتح الجيم، وهو وهم، ومعنى: "نَجْلاً" ينز نزًّا، أي: يظهر