وأما القُعَاص (?) فَدَاءٌ يأخذ الغنم، وعند ابن السكن: " ثُمَّ مَوتتَانِ" ولا وجه له هاهنا، وأما "مَوَتَانُ الأَرْضِ" (?) وهو مَوَاتُهَا الذي لم يُحْيَ ولا مُلك فبفتح الميم لا غير، والواو تسكن وتفتح، وهو المَوَات بالفتح لا غير.

و"مَاجَ النَّاسُ" (?): اختلطوا (?) وتداخلوا (?) بعضهم في بعض مقبلين ومدبرين، ومنه: "موج البحر" (?).

و"تَمُوجُ كمَوْجِ البَحْرِ" (?)، أي: تضطرب وتجيء.

وقد (?) تقدم "مَادَّتْ" (?) في الميم والدال.

وقوله: "فَلَمْ نَغْنَمْ ذَهَبًا وَلَا فِضَّةً إِلَّا الأمْوَالَ: المَتَاعَ وَالثِّيابَ (?) "كذا ليحيى وكافة رواة "الموطأ" (?)، ولابن القاسم: "إِلَّا الأمْوَالَ وَالْمَتَاعَ وَالثِّيَابَ" بالعطف، (وعند القعنبي) (?) نحوه. قيل: فيه دليل أن العين لا تسمى مالاً، وهي لغة دوس، وإنما الأموال (?) عندهم ما عدا العين،