الخليل (?)، وقال ابن الأعرابي: هو الإزار. وقال النضر: لا يكون المرط (?) إلاَّ درعًا وهو من خز أخضر، ولا يسمى المرط إلاَّ الأخضر، ولا يلبسه إلاَّ النساء، وظاهر الحديث يصحح قول الخليل، و (في الصحيح) (?): "مِرْطٌ مِنْ شَعَرٍ أَسْوَدَ" (?).

قوله: "كَأَنَّهَا مَرْمَرَةٌ حَمْرَاءُ" (?) المرمر: الرخام.

قوله: "مِرْمَاتَيْنِ" (?) قد تقدم (?)، و"الْمُرَاضُ" (?) بضم الميم: داء يصيب النخل.

قوله: "وَلَا يَحُلَّ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ" (?) وهو ذو الإبل المراض.

قال الجوهري: لا يحل لمجذوم أن ينزل محلة الصحيح فيؤذيه.

قوله: "فَتَمَرَّغْتُ" (?) أي: تمعكتُ (?).