(ومثل: "الْمخَرْدَل" في الآخر) (?). قال ابن دريد: كدشه إذا قطعه بأسنانه قطعًا كما يقطع القثاء وما أشبهه (?). وقد يكون أيضًا بمعنى: مرمي مطروح فيها. قال صاحب "العين": الكدش: السوق (?). ويكون هذا من معنى: "مَكْدوسٌ" بالمهملة، في الرواية الآخرى، أي: مطروح على غيره. والتكديس: طرح الشيء على الشيء، كله من معنى "فَمِنْهم الموبَقُ بعمله" (?).

وفي صدر كتاب مسلم: "فَإِذَا خَالفَتْ رِوَايتُهُ رِوَايَتهمْ (?) أَوْ لَمْ تكدْ توَافِقُهَا" (?) كذا روايتنا، ورواه بعض شيوخ كتاب مسلم: "أَوْ لَمْ يَكونوا فقَهَاءَ" وهو تصحيف عجيب.

...