قوله: "غَيْرِ طَائِلٍ" (?) أي: غير ذي قدر وقيمة.

قوله: "فَأَطَالَ لَهَا في مَرْجٍ" (?) مدَّ لها في طيل أو طول (?)، وهو الأكثر، وهو الحبل. وقيل: هو الرسن، وهو الطوال (?) أيضاً.

قوله: "مِنَ الطَّوَّافِينَ" (?) أي: المتكررين وما لا ينفك منه ولا يقدر على التحفظ منه، والطائف: المتكرر بالخدمة والملاطف فيها.

وقوله: "أَوِ الطَّوَّافَاتِ" (5) يحتمل الشك، ويحتمل ذكر الصنفين من الذكور والإناث.

قوله: "فَطَافَ بِأَعْظَمِهَا بَيْدَرًا" (?) أي: استدار به من جميع جوانبه، يقال منه: طاف به وأطاف به، وفي "الجمهرة": طاف به: دار حوله، وأطاف به: ألم به (?). وقال الخطابي: طاف يطوف من الطواف حول الشيء، وطاف يطيف من الطيف وهو الخيال، وأطاف يُطيف من الإحاطة بالشيء (?).