هؤلاء من الشيعة ما فسره في الأم مبينًا فيما بعد فانظره (?) هناك فهو يغني عن إعادته هنا.

وفي حديث هارون الأيلي: "وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ. ذُخْرًا بَلْهَ مَا أَطْلَعْتُهُمْ عَلَيْه" (?) كذا للكافة من رواة مسلم، ومعناه مدخرًا لهم عندي أو ذخرًا مني لهم، وعند الفارسي (?): ("ذكرًا" والأول) (?) هو الصحيح، وكذا جاء في الحديث الآخر، وجاء في البخاري في باب: {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ} [لقمان: 34]: "ذُخْرًا مِنْ (?) بَلْهَ مَا أَطْلَعْتُهُمْ عَلَيْه" (?) ولا وجه لزيادة: "مِنْ" هنا، إلَّا أن تكون مغيرة من (مني) أي: ذخرًا مني.

في حديث عائشة رضي الله عنها: " (لَا نَذْكُرُ) (?) إِلَّا الحَجَّ" (?) بالنون رويناه عن شيوخنا، وعند بعضهم: "لَا يذْكرُ" والصحيح الأول، كما جاء في الرواية الأخرى: "لَا نُرى إِلَّا الحَجَّ" (?).

وفي الفتن: "فَأَرَاهُ فَأَذْكر، كَمَا يَذْكُرُ الرَّجُلُ وَجْهَ أَخِيهِ إِذَا غَابَ عَنْهُ، ثُمَّ إِذَا رَآهُ عَرَفَهُ" (?) كذا في جميع النسخ عن مسلم، قيل: وصوابه: كما