قوله: "وَتَخْلُفُ مِنْ بَعْدِهِمْ خُلُوفٌ" (?) جمع: خَلْف. ومنه: "وَاخْلُفْهُ فِي ذُرِّيَّتِهِ" (?)، و"رَجُلٌ يَخْلُفُ رَجُلًا مِنَ الْمُجَاهِدِينَ (?) في أَهْلِهِ" (?)، و"مَنْ خَلَفَ الخَارِجَ" (?)، و"إِنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَلَفَهُمْ فِي ذُرِّيَّاتِهِمْ" (?) والخلف: ما صار عوضًا عن غيره، ويقال ذلك في الخير والشر، يقال: خَلَفُ صِدْقٍ، وخَلْف سُوءٍ، فأما بسكون اللام فلا يقال إلاَّ في الشر، كما (?) قال الله تعالى: {فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ} [مريم: 59] , وحكى الحربي وبعض أهل اللغة السكون والفتح في الوجهين، وجمعه: خُلُوف (?)، ومنه قوله: "وَتَخْلُفُ مِنْ بَعْدِهِمْ خُلُوفٌ" (?)، ومنه سمي الخليفة؛ لأنه يخلف غيره ويقوم مقامه. وقيل أيضًا في الآية: الخلف من يجيء بعد، وكل قرن: خلْفٌ، بالإسكان.