ووسطها، ومنه: " {يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ} [النور: 43] " (?).

ومنه: "أَرى الفِتَنَ خِلَالَ بُيُوتِكُمْ" (?) أي: أثناءها وما بينها، واحدها خلل، وأصله: الفرجة بين الشيئين.

وقوله في حديث الإسراء: "فَلَمَّا خَلَصْتُ (?) بِمُسْتَوىً (مِنَ الأَرْضِ) (?) " (?) أي: بلغت ووصلت، كما قال في الحديث الآخر: "حَتَّى ظَهَرْتُ" (?) أي: علوت. ومثله: "حَتَّى خَلَصَتْ إلى عَظْمِي" (?)، ومنه: "وَلَسْنَا نَخْلُصُ إِلَيْكَ إِلَّا في شَهْرٍ حَرَامٍ" (?) و"لَوْ أَنِّي أَعْلَمُ أَنِّي أَخْلُصُ إِلَيْهِ" (?) كله بمعنى الوصول.

وفي: "البارع": خلص فلان إلى فلان، أي: وصل إليه، وخلص أيضًا: سلم ونجا مما نشب فيه.

ومعنى قول هرقل: "أَنِّي أَخْلُصُ إِلَيْهِ" (2) أي: أسلم في وصولي إليه من الأعداء، ويكون بمعنى التمييز: " {خَلَصُوا نَجِيًّا} [يوسف: 80] " (?)، و {خَالِصَةً لَكَ} [الأحزاب: 50].