(في الناس: اسقوا (?)): -بهمزة وصل وبهمزة قطع-، يقال: سَقَى وأَسْقَى، وكلاهما في القرآن.

(وكان آخَر ذاك أن أعطى): بنصبا آخَر على أنه خبر كان، و"أن (?) أعطى" اسمُها، وهذا الأحسن، ويجوز العكس، وقد قريء: {فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إلا أَنْ قَالُوا} [النمل: 56] بالوجهين (?).

(إلى ما يفعل): بالبناء للمعلوم وللمجهول (?) أيضًا.

(وايم الله!): بكسر الهمزة وفتحها والميم مضمومة فيها، ولغاتها كثيرة.

(أشد مِلأَةً): -بميم مكسورة فلام ساكنة فهمزة مفتوحة فهاء (?) التأنيث-؛ أي: امتلاءً (?).

(ودقيقة (?)): بفتح أوله، وبضمه (?) على التصغير.

(ما رَزِئنا): -بفتح الراء [وكسر الزاي وفتحها ثم همزة (?) -؛ أي: نَقَصْنا.