وَيُؤَنث فَلذَلِك قَالَ منقعر وَقَالَ فِي مَوضِع آخر أعجاز نخل خاوية فأنث

قَوْله وَنذر قيل هُوَ مصدر بِمَعْنى انذاري وَقيل هُوَ جمع نَذِير

قَوْله أبشرا منا وَاحِد نصب باضمار فعل تَقْدِيره أنتبع بشرا منا وَاحِد وَدلّ على الْحَذف قَوْله نتبعه وَمنا وَاحِد صفتان لبشر

قَوْله وسعر قيل هُوَ مصدر سعر الرجل إِذا طاش وَقيل هُوَ جمع سعير

قَوْله من الْكذَّاب ابْتِدَاء وَخبر وَالْجُمْلَة فِي مَوضِع نصب بسيعلمون

قَوْله فتنه لَهُم مفعول من أَجله وَقيل هُوَ مصدر

قَوْله واصطبر هُوَ افتعل من الصَّبْر وَأَصله اصتبر فأبدلوا من التَّاء حرفا يؤاخي الصَّاد فِي الاطباق وَهُوَ الطَّاء ليعْمَل اللِّسَان فِي الاطباق عملا وَاحِدًا مثله مصطبر هُوَ مفتعل من الصَّبْر دَلِيله انك أذا صغرت أَو جمعت حذفت الطَّاء