قال أحمد: إذا أذن له، فهو جائز.
قال إسحاق: كما قال1.
قال: أما المائة الدينار، فقد أقر بها، وبينته على الدينار.
قال أحمد: أما ظاهر الكلام، فهو هكذا.
قال إسحاق: كما قال سفيان2.
