(العلم ثلاثة وما سوى ذلك فهو فضل، آية محكمة) قال الخطّابي: هي كتاب الله، واشترط فيها الإحكام لأن من الآي ما هو منسوخ لا يعمل به وإنّما يعمل بناسخه.
(أو سنّة قائمة) قال. هي الثابتة بما جاء عنه - صلى الله عليه وسلم - من السنّن المرويّة.
(أو فريضة عادلة) قال: يحتمل وجهين؛ أحدهما: أن يكون من العدل في القسمة فتكون معدّلة على السّهام والأنصباء المذكورة في الكتاب والسنَّة، والآخر: أن تكون مستنبطة من الكتاب والسنَّة فتكون هذه الفريضة تعدل بما أخذ من الكتاب والسنَّة إذا كانت في معنى ما أخذ منهما نصًّا، وقد اختلف الصحابة في مسائل من الفرائض وتناظروا فيها وتحرّوا تعديلها فاعتبروها بالنّصوص.
* * *