وقال: [من الطويل]
عَفاءٌ على هذا الزَّمانِ فإنه ... زَمانُ عُقوقٍ لا زَمانُ حُقوقِ
فكُلُّ رَفيقٍ فيه غيرُ مُوافقٍ ... وكل صَديقٍ فيه غيرُ صَدوقِ
وقال: [من الطويل]
يقولون ذِكْرُ المَرْءِ يَحْيَى بنَسْلِهِ ... وليس له ذِكْرٌ إذا لم يكن نَسْلُ
فقلتُ لهم نَسْلي بدائعُ حِكْمَتي ... فمَنْ سَرَّه نَسْلٌ فإنا بها نَسْلو
وقال: [من المنسرح]
مَنْ جَعلَ الصَّبْرَ في مقاصِدِه ... وفي مَراقيه سُلَّمًا سَلِما
كم صَدْمَةٍ للزَّمانِ مُنْكَرَةٍ ... لما رأى الصَّبْرَ صَدَّ ما صَدَما
فاصْبِرْ فإنَّ الزَّمانَ عن كَثَبٍ ... يأْسُو على الرَّغْمِ كُلَّ ما كَلَما
وقال: [من الطويل]
رأيتُكَ تَكويني بِمِيسَمِ ذِلَّةٍ ... كأنكَ قد أبْدَعْتَ عِلَّةَ تَكويني
وتَلْوينيَ الحَقَّ الذي أنا أهلُه ... وتَذْهَبُ في أَمْري إلى كلِّ تَلْوينِ
فأَمْسِكْ ولا تَمْنُنْ عليَّ فبُلْغَةٌ ... من العَيشِ تَكفيني إلى يومِ تَكفيني
وقال: [من الكامل]
يا مُغْرَمًا بوصالِ عَيشٍ ناعمٍ ... سَتُصَدُّ عنه طائعًا أو كارِها
إن المَنِيَّةَ تُخرِجُ الآسادَ عن ... غاباتها والطَّيرَ عن أَوْكارِها
وقال: [من الطويل]
أَنِسْتُ بأيَّامِ الشَّبابِ وظِلِّها ... وآنسْتُ دَهْرًا في جِوارِي الجَواريا
فلمَّا رأيتُ الشَّيبَ يَبْسِمُ ضاحِكًا ... بَكَيتُ فأخْجَلْتُ العيونَ الجَوارِيا
مات البُسْتيُّ بما وراء النَّهر، وقيل: بدمشق، والأوَّلُ أصحّ.