1 - أن يكون مرتباً.
2 - أن يكون متوالياً.
3 - أن يكون بعد الوقت.
4 - ألا يكون فيه لحن يحيل المعنى سواء عاد هذا اللحن إلى علم النحو أو علم التصريف.
5 - أن يكون على العدد الذي جاءت به السنة.
أما المؤذن فلابد أن يكون:
1 - مسلماً.
2 - عاقلاً.
3 - ذكراً.
4 - واحداً.
5 - عدلاً.
6 - مميزاً.
أما الوقت فلا بد أن يكون: الأذان بعد دخول الوقت فلا يجزئ قبله مطلقاً على القول الراجح, ويستثني من ذلك أذان الفجر الأول.
ج/ شروط إقامة الأذان هي:
1 - أن يكونوا رجالاً فخرج بذلك الصغار والإناث والخنثى المشكل وقد تقدم بيان ذلك.
2 - أن يكونوا مقيمين والراجح خلاف ذلك وتقدم أن الأذان والإقامة واجبتان حتى على المسافرين.
3 - أن يكون الأذان للصلوات الخمس ويخرج بذلك ما عداها, فالوتر لا يؤذن لها وكذلك لو كسفت الشمس وصلاة العيد كذلك والصلاة المنذورة وهكذا.