(قلت: أسند فيه طرفاً من حديث أبي هريرة المتقدم برقم 1217/ ج 2).
(قلت: أسند فيه حديث ابن عباس المتقدم "77 - اللباس/ 62 - باب").
(قلتُ: أسند فيه حديث أبي هريرة وزيد بن خالد المتقدم برقم 1217 و 1218/ ج 2).
35 - باب قَولِ الله تعالَى: {وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (25)}
(قلت: لم يذكر فيه حديثاً).
(قلتُ: أسند فيه حديث أبي هريرة وزيد بن خالد المتقدم برقم 1017 و 1018/ ج 2).
(قلت: أسند فيه الحديث المشار إليه آنفاً).
(قلتُ: أسند فيه حديث ابن عمر المتقدم برقم 1550/ ج 2).