كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد وذكر الحديث وفيه يدفنهم بدمائهم ولم يصل عليهم ولم يغسلهم وروى عن أنس بن مالك أن شهداء أحد لم يغسلوا ودفنوا بدمائهم ولم يصل عليهم قال أبو عبد الله هذا حديث صحيح والاعتماد على حديث جابر فإنه الصحيح

خرج يوما فصلى على أهل أحد صلاته على الميت ثم انصرف إلى المنبر الحديث قلنا لا حجة لكم فيه لأنه

رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - كَانَ يجمع بَين الرجلَيْن من قَتْلَى أحد، وَذكر الحَدِيث وَفِيه " يدفنهم بدمائهم وَلم يصل عَلَيْهِم وَلم يغسلهم " وروى عَن أنس بن مَالك " أَن شُهَدَاء أحد لم يغسلوا ودفنوا بدمائهم وَلم يصل عَلَيْهِم ". قَالَ أَبُو عبد الله هَذَا حَدِيث صَحِيح والاعتماد على حَدِيث جَابر فَإِنَّهُ الصَّحِيح الْمَشْهُور وَلَا يَصح عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - / أَنه صلى على أحد من شُهَدَاء أحد لَا على حَمْزَة وَلَا على غَيره وَقد رُوِيَ عَن أنس حَدِيث فِي قَتْلَى أحد وَذكره حَمْزَة وَقَالَ: وَلم يصل على أحد من الشُّهَدَاء غَيره قَالَ عَليّ بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ: هَذِه اللَّفْظَة وَلم يصل على أحد من الشُّهَدَاء غَيره لَيست مَحْفُوظَة، وَإِن استدلوا بِحَدِيث عقبَة بن عَامر الْمُتَّفق على صِحَّته " أَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - خرج يَوْمًا فصلى على أهل أحد صلَاته على الْمَيِّت ثمَّ انْصَرف إِلَى الْمِنْبَر ". الحَدِيث قُلْنَا: لَا حجَّة لكم فِيهِ لِأَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - إِنَّمَا صلى على قُبُورهم بعد ثَمَان سِنِين وَأَنْتُم لَا تَقولُونَ بِهِ عِنْد البُخَارِيّ فِي