للمرتهن ذهب حقك هكذا رواه ابن المبارك عنه مرة وقيل عنه عن عطاء عن الحسن عن النبي

رهن فرسا، فنفق فِي يَده، فَقَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - للْمُرْتَهن: ذهب حَقك "، هَكَذَا رَوَاهُ ابْن الْمُبَارك عَنهُ مرّة، وَقيل عَنهُ عَن عَطاء عَن الْحسن عَن النَّبِي -.

فيما يكون مثبتا عنده وقيل عن عطاء يترادان الفضل وكل ذلك يخالف ما روي عنه في حديث الفرس وقد يكون الفرس أقل قيمة من الحق وأكثر منه ومثله ولم يرو أنه سأل عن قيمة الفرس وروي في هذه القصة أنه قال الرهن بما فيه وهم

(ومرسلات الْحسن ضَعِيفَة، وصحيح عَن عَطاء) أَنه قَالَ فِيمَا ظهر هَلَاكه أَمَانَة، وَهُوَ لَا يُخَالف النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فِيمَا يكون مثبتاً عِنْده، وَقيل عَن عَطاء: " يترادان الْفضل "، وكل ذَلِك يُخَالف مَا رُوِيَ عَنهُ فِي حَدِيث الْفرس (وَقد يكون الْفرس أقل قيمَة من الْحق، وَأكْثر مِنْهُ، وَمثله، وَلم يرو أَنه سَأَلَ عَن قيمَة الْفرس) . وَرُوِيَ فِي هَذِه الْقِصَّة أَنه قَالَ: " الرَّهْن بِمَا فِيهِ "، وهم يخالفون إِذا كَانَ فضل فِي الدّين على مَال الرَّهْن، فَلَا يجعلونه سَاقِطا.

وَرُوِيَ عَن أبي الْعَوام (عَن عَطاء بن أبي رَبَاح عَن عبيد بن