قد تضع العرب "في" موضع "على" قال الله تعالى: {فَسِيحُوا فِي الْأَرْض} وقال: {وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْل} ومعناه على الأرض وعلى النحل، فكذلك قوله: {مَنْ فِي السَّمَاء} أي من على العرش، كما صحت الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

قلت: كان هذا الضبعي عديم النظير في الفقه، بصيراً بالحديث، كبير الشأن، توفي سنة اثنين وأربعين وثلاثمائة، أكثر عنه الحاكم.

125- أبو القاسم الطبراني "260-360"

299- صنف محدث الدنيا، الحافظ الكبير، أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي الشامي نزيل أصبهان في "كتاب السنة" له: "باب ما جاء في استواء الله تعالى على عرشه، بائن من خلقه" فساق في الباب حديث أبي رزين العقيلي: قلت: يا رسول الله أين كان ربنا؟ وحديث عبد الله بن خليفة عن عمر في علو الله على عرشه، وحديث الأوعال وأن العرش على ظهورهن، وأن الله فوقه، وقول مجاهد في المقام المحمود.

انتهى إلى الطبراني علو الإسناد في الدنيا، وعاش مائة سنة وأياماً، وعمل المعاجم الثلاثة، وصنف كتباً كثيرة تدل على حفظه وبراعته، وسعة روايته1. مات سنة ستين وثلاثمائة رحمه الله تعالى.

283- قلت: هذه الأحاديث الأربعة، مفرداتها ضعيفة لا تثبت من قبل أسانيدها. وقد أشرنا إلى ذلك فيما مضى من التعليق.

126- الإمام أبو بكر الآجري "280-360"

صنف الحافظ الزاهد أبو بكر محمد بن الحسين الآجري المجاور بحرم الله كتاب "الشريعة في السنة" فمن أبوابه: "باب التحذير من مذهب الحلولية"