من الهجاء (?): تبوأ بألف (?) بعد الواو، صورة للهمزة المفتوحة (?).

وجزؤا كتبوه بواو بعد الزاي (?) وألف بعدها من غير ألف قبلها استغناء عنها لدلالة الفتحة عليها وذلك في خمسة أحرف هذا أولها (?) والثاني هنا:

إنّما جزآؤا (?)، وفي الزمر: ذلك جزؤا المحسنين (?)، وفي عسق (?):

وجزؤا سيّئة (?)، وفي الحشر: وذلك جزؤا الظّلمين (?)، وذلك خمسة أحرف هذه روايتنا عن محمد بن عيسى الأصبهاني (?)، قال: ومن زعم أنها أربعة ألغى التي (?) في الزمر (?).