رأس الجزء الحادي عشر (?) باختلاف، وقد تقدم (?) وهو الذي أختار القراءة (?) به (?)، وليس في هذه الآيات الثلاث (?) من الهجاء سوى ما قد ذكر.

ثم قال تعالى: واتل عليهم نبأ ابنى ادم إلى قوله: العلمين، عشر الثلاثين آية (?) وليس في هاتين الآيتين من الهجاء سوى (?) قوله: واتل كتبوه باللام لأنه مجزوم بالأمر (?)، والعلمين مذكور (?).

ثم قال تعالى: إنّى أريد أن تبوأ إلى قوله: الظّلمين (?)، وفي هذه الآية