والامّيّين بياء واحدة (?) مثل: النّبيين وقد ذكر (?).

ويشبه (?): سبيل (?) أن يكون فاصلة (?) وليس كذلك (?).

ثم قال تعالى: بلى من او فى بعهده إلى قوله (?): المتّقين رأس الخمس الثامن (?)، [وليس في هذه الآية غير ما قد ذكر (?)].

[ثم قال تعالى (?)]: إنّ الذين يشترون إلى قوله: تدرسون (?) وكل (?) ما فيها من الهجاء مذكور وقد تقدم شبه (?) هذه الجملة (?) في البقرة (?).