حتّى نوتى مثل ما أوتى رسل الله (?)، والثالث (?) في المدثر قوله (?): أن يّوتى صحفا مّنشّرة (?)، ووسع بحذف الألف، وقد ذكر (?) والهدى هدى الله بالياء (?) وتسقط [الألف (?) لالتقاء (?) الساكنين.

ثم قال تعالى: يختصّ برحمته من يّشاء إلى قوله: وهم يعلمون (?) فيها (?) من الهجاء: بقنطار بألف ثابتة بين الطاء والراء ويودّه بالهاء وقد ذكر (?) ووزن: بقنطار، «فعلان» (?) وبدينار بألف ثابتة (?) أيضا، ووزنه: «فعّال» بكسر الفاء وتشديد العين أعني في الأصل لا في اللفظ (?).