فإن وقف مضطر على ذلك وفصل من (?) لام المعرفة ردت (?) الياء حينئذ، لأنها ياء الجمع (?)، فلا يجوز حذفها، كما قلنا، وذلك نحو قوله هنا: حاضرى المسجد، وكذا: محلّى الصّيد (?)، ومعجزى الله (?)، والمقيمى الصّلوة (?)، ومهلكى القرى (?)، وشبهه.

ثم قال تعالى: الحجّ أشهر مّعلومت إلى قوله: الالبب (?) وفي هذه الآية (?) من الهجاء (?) حذف الألف قبل التاء من: مّعلومت (?) والتّقوى